Historia y Cultura

Waldemar Espinoza Soriano y su aporte a la historiografía y educación peruana

2025-12-11T12:04:23-05:00

Presentación

2025-12-11T10:15:07-05:00

Historias de familia. La colección Gastañeta Carrillo de Albornoz. Lima: Museo de Arte de Lima, Fundación Joma y Thoma, 2025, 158 p.

2025-12-11T12:09:28-05:00

Málaga Alejandro; La Universidad de Arequipa: Historia de la Universidad Nacional de San Agustín (1828-1928). Arequipa: Editorial UNAS, 2025, 310 p.

2025-12-11T12:13:53-05:00

Hamilton, Andrew James; The Royal Inca Tunic: A Biography of an Andean Masterpiece. Princeton: Princeton University Press, 2024, 329 p.

2025-12-11T12:20:10-05:00

Rompiendo esquemas: liderazgo femenino y el paralelismo de género en los rituales de guerra de los Andes prehispánicos

2025-12-11T10:51:12-05:00

La historia incaica se distingue por dos episodios trascendentales que definieron su poder y preeminencia en los Andes prehispánicos: la fundación del Tahuantinsuyo y la campaña militar contra los Chancas. En ambos eventos, la complementariedad de género resultó ser un factor determinante para su éxito. En el primer suceso, el trabajo conjunto de Manco Cápac y Mama Ocllo ayudó a vencer todo tipo de obstáculos y encontrar el lugar ideal para asentarse. En el segundo, Pachacuti, noveno inca, logró su victoria gracias a la ayuda de una cacica llamada Chañan Cori Coca. Este ejercicio de autoridad política y militar tiene su base en la cosmovisión andina, donde el universo se concibe en términos de dualidad y complementariedad. Teniendo en cuenta estos principios andinos, me acerco en este artículo al paralelismo de género en los rituales incas de guerra, registrados en crónicas del siglo XVI. Mi objetivo es destacar la participación activa y significativa de la mujer andina, simbolizada en Mama Huaco y Chañan Cori Coca, además de demostrar el papel crucial desempeñado por las mujeres en el desarrollo histórico del Tahuantinsuyo.

Aprendices del “arte de pintor” en la ciudad de Lima (1779-1803)

2025-12-11T10:58:13-05:00

El propósito de este artículo es demostrar que los aprendices de pintores en Lima representaron un sector reducido en número desde el último tercio del siglo XVIII hasta la primera década del siglo XIX. Así, a través del cotejo de fuentes primarias demostramos la presencia de reconocidos “Maestros del Arte”, como Julián Jayo, Pedro Díaz, Félix Batlle y José Mendoza, cuya reconocida trayectoria ha sido destacada en más de una ocasión por la historiografía del arte virreinal, pero hasta el presente estudio no se había documentado a sus discípulos de taller. Estos aprendices, procedentes en su mayoría de la Casa de Niños Expósitos de Nuestra Señora de Atocha, reflejan las vicisitudes de la inserción laboral en los talleres de los pintores y, además, como punto de partida, nos permiten sistematizar a estos artistas, sus relaciones sociales y mecanismos de enseñanza. Tras haber presentado y analizado este panorama histórico, ofrecemos seis transcripciones paleográficas de asientos de aprendices, donde se nos presenta el contrato que regulaba la relación entre el joven aprendiz y su maestro, cuyas cláusulas debían cumplirse en un determinado número de años, pudiendo ejercer al final de esen periodo de tiempo el expresado oficio de “Arte de Pintor”.

Derrotero y publicación de las relaciones de los virreyes en Lima, 1859-1901

2025-12-11T11:05:39-05:00

El artículo estudia el proceso de recolección, impresión y difusión en Lima de las Relaciones de los Virreyes entre mediados del siglo XIX e inicios del siglo XX. Con estas relaciones se tuvo como propósito sacar a la luz documentación útil para la escritura de la llamada historia patria. Para ello, partimos por realizar un repaso del devenir que tuvieron las relaciones desde el periodo independentista hasta el momento de la creación del Archivo Nacional. Luego, nos enfocamos en su divulgación como fuente de conocimiento del pasado, pero debido a la cantidad de relaciones que se difundieron, y para evitar mencionar a cada una, optamos por centrarnos en los intelectuales que contribuyeron en su impresión y difusión: Manuel Atanasio Fuentes, Sebastián Lorente, Manuel de Odriozola, José Toribio Polo y Carlos Romero.

No hay gasto malo. La incorporación de los esclavizados al mercado local. Lima a fines del siglo XVIII

2025-12-11T11:33:31-05:00

El articulo aborda cómo los esclavizados de Lima se insertaron en el mercado desde su condición de esclavizados y mercancías y, a partir de este fenómeno, se propone reconstruir los patrones de consumo. La incorporación de los esclavizados en el mercado a través del trabajo asalariado o jornal, el ahorro y el consumo permite apreciar las estrategias de resistencia que desplegaron los esclavizados limeños a fines del siglo XVIII. Este artículo usa documentación del Archivo General de la Nación y el Archivo Eclesiástico de Lima, además de las memorias de los viajeros de la época y otras fuentes primarias.

El Batallón Pachacámac. La única fuerza militar de la periferia de Lima en el siglo XIX

2025-12-11T11:40:10-05:00

Este artículo analiza las motivaciones e implicancias de la formación del único batallón militar constituido en los distritos periféricos de la provincia de Lima que usó como nombre su denominación local durante las interminables guerras del siglo XIX. El batallón estuvo conformado por dos grupos étnicos, los indígenas y criollos, a través de una alianza de intereses, en el valle de Pachacámac. Se identifican los antecedentes, preocupaciones y motivaciones de cada uno de estos grupos para explicar sus intervenciones en las difíciles contiendas del pasado, más allá de las motivaciones patrióticas. Pone especial interés en revelar las razones internas de cada grupo, asociadas con la irrupción de Estado moderno que planteó la pérdida de privilegios (en el caso de los criollos hacendados), y el peligro que representó el expansionismo de un distrito vecino que puso en riesgo su existencia (en el caso de los indígenas de Pachacámac) y cómo buscaron ambos grupos una recompensa, apoyo o beneficios del Estado.

Infancias deseadas: juguetes importados, consumo aspiracional y modernización social en la Lima republicana (1885– 1920)

2025-12-11T11:45:07-05:00

Este artículo explora cómo los juguetes importados en Lima entre 1885 y 1920 se convirtieron en símbolos de distinción social en un contexto de modernización y consolidación de clases sociales. A partir de fuentes documentales, visuales y museográficas, se analiza cómo el consumo infantil reflejó y reforzó las jerarquías sociales. Este artículo argumenta que el acceso diferenciado a los juguetes —desde lujosas muñecas europeas hasta juguetes caseros— articuló modelos aspiracionales de infancia. Se concluye que el juego no fue una actividad neutral, sino un espacio atravesado por discursos de clase, modernidad y capital cultural.

Los pueblos de la Serranía de las Cruces y su estructura política-administrativa antes de la incursión española

2025-12-11T11:52:48-05:00

A finales del siglo XV, el valle de Toluca estaba habitado por numerosos altepemes, situados en distintas zonas geográficas, incluyendo las faldas montañosas y las márgenes del río Chignahuapan, quienes formaban parte de la Triple Alianza antes de la conquista. La investigación sobre los señoríos indígenas antes del contacto con los españoles aún presenta vacíos en la investigación, especialmente en la continuidad o transformación de los pueblos bajo el dominio de la Triple Alianza. Una región de interés se encuentra al noreste de Toluca, entre el río Chignahuapan y la Sierra de las Cruces. En esta área se localizan diversos asentamientos otomíes, como Mimiapan, Jilotzingo, Zolotepec, Huitzizilapan, Xochicuautla y Atarasquillo, cuyo estudio es relevante para comprender su integración en la estructura política impuesta por la Triple Alianza.

60 años de Historia y Cultura

2025-12-11T11:57:38-05:00