Arqueológicas

Reconsiderando la frontera sur del Imperio Chimú en Casma

David Pacifico — 2025-12-16

En esta investigación contemplamos cómo la presencia previa y posterior llegada de los chimú cambió la configuración social, política y geográfica del valle de Casma. Presentamos una interpretación preliminar que incorpora nuevos datos recolectados en la zona media del ramal Sechín de la cuenca del Río Casma. Aunque la fecha de llegada de Chimú a esta zona está bastante bien definida, nuestro conocimiento sobre la situación sociocultural de esta parte de la costa norte está en proceso de revaluarse. En consecuencia, la conceptualización referida a la administración Chimú en Casma demanda una reconsideración. Nos preguntamos si la conquista Chimú no ocurrió en un solo momento, sino que más bien, fue un proceso de expansión por territorios socialmente y políticamente vinculados con Casma, en un proceso que provocó cambios locales antes del propio arribo de los administradores chimú. Cuestionamos además que la ocurrencia de una conquista no basta por sí sola para explicar la realidad de los cambios sociopolíticos ocurridos en el valle de Casma y proponemos otros modelos para describir la intervención chimú en esta región.

Nuestra investigación, basada en prospecciones de superficie con dron y a pie, halló datos consistentes con nuevas posibilidades de explicación. Si las futuras investigaciones, incluyendo excavaciones, sustentan nuestras interpretaciones preliminares, entonces el arribo de los chimú a Casma será más complejo de lo que previamente se ha entendido.

What was Chimú and when was Chimú? Rethinking chronology, material signatures of Chimú rule, and Chimu imperialism in the Jequetepeque valley

Robyn Cutright — 2025-12-16

One challenge in reconstructing Chimú rule in the Jequetepeque is that we observe many continuities in agricultural landscapes, settlement patterns, domestic ceramics, and rural or peripheral sites across Lambayeque, Chimú, and Chimú-Inca periods. Public administrative architecture based on rectangular compounds, canal and field infrastructure, mold-made blackware ceramics, and utilitarian ceramic assemblages featuring paleteada ceramics, bowls, and carinated ollas persisted in some form throughout the Late Intermediate and Late Horizon periods. This article represents an attempt to be more precise about the nature and timing of Chimú conquest by identifying archaeological markers of Chimú administration in the Jequetepeque valley, using data from Pedregal, Ventanillas, and other published sites to link calibrated radiocarbon dates with excavation data, with the goal of considering the process of Chimú imperial expansion in a regional context. While traditional models for the timing of Chimú conquest are upheld by recent dates, variability both within the Jequetepeque and across the northern provinces suggests that Chimú expansion was likely territorially discontiguous and occurred in multiple stages.

Cambios y continuidades en Lambayeque producto de la conquista y administración Chimú: un enfoque demográfico desde el valle de la Leche

Gabriela Cervantes Quequezana — 2025-12-16

La región Lambayeque fue el centro del Estado Lambayeque (también conocido como Sicán), que se desarrolló en la costa norte y que posteriormente fue conquistado por el Imperio Chimú.

En este artículo se presenta evidencia con relación a los cambios y continuidades de las trayectorias demográficas ocurridas antes, durante y después del período Chimú en el valle medio de La Leche, con especial énfasis en los cambios ocurridos en el asentamiento Sicán. Estos patrones demográficos, sus cambios y continuidades son contextualizados en base a otros estudios regionales de patrones de asentamiento y evidencia demográfica de la región, para así evaluar los impactos políticos y sociales de las estrategias imperiales de conquista y presencia Chimú y Chimú-Inca en la zona.

Las trayectorias demográficas de las poblaciones locales en el sitio Sicán muestran, a través de los distritos demográficos, la permanencia de la organización social local antes y después de la conquista y ocupación Chimú Chimú-Inca del sitio. La respuesta local ante los importantes cambios sociopolíticos ocasionados por imperios foráneos muestra la continuidad y resiliencia de los grupos sociales locales que continúan e incluso crecen, a pesar del surgimiento y caída de los regímenes políticos imperiales.

El Alto Piura, ¿Provincia o frontera del Estado Chimú?

Andrea Gonzales Lombardi — 2025-12-16

La historia del Alto Piura durante el período Intermedio Tardío ha sido explicada por una narrativa que enfatiza en el dominio Chimú y su papel en la construcción del paisaje. Sin embargo, el correlato material de dicha propuesta requiere ser vinculado con arquitectura estatal, que muestre similitudes con otras provincias Chimú, más que con material mueble. Esto permitirá comprender el dominio y manejo del territorio desplegado por los chimú en la región. Se analizan tres asentamientos: El Ala, Pabur Viejo y Piura [La Vieja], que han sido previamente asociados con el Estado Chimú a partir de material recolectado en superficie. Mediante fotointerpretación, prospecciones y excavaciones arqueológicas, se elaboraron planos de los sitios para análisis comparativos con otros asentamientos identificados plenamente como Chimú. Los resultados muestran que solo uno de los tres, El Ala, presenta el patrón arquitectónico de un centro rural Chimú. Pabur Viejo muestra características arquitectónicas Sicán. Piura [La Vieja] no presenta patrones arquitectónicos característicos de un centro provincial Chimú, cuestionando así las interpretaciones que lo identifican como un importante nodo de control de dicho Estado. Estos hallazgos nos llevan a repensar la naturaleza de la presencia Chimú en el Alto Piura y su relación con los grupos locales. Así, se propone que esta zona fue un espacio de frontera para el Estado Chimú y no una provincia del mismo.

La presencia Chimú en el Ecuador: un estado de la cuestión

Catherine Lara — 2025-12-16

Diversos hallazgos de cerámica Chimú han sido reportados en diferentes puntos del Ecuador actual, especialmente en la costa y en la sierra. Los hallazgos costaneros han sido hipotéticamente asociados al intercambio de Spondylus. Aquellos de la sierra (en donde se ha encontrado también cerámica Chimú-Inca), estarían más vinculados a la presencia Inca y al desplazamiento de poblaciones mitmaqkuna.

Este panorama genera una serie de preguntas: ¿qué otros elementos sustentan la existencia de redes de intercambio entre los Chimú y las culturas de la costa del actual Ecuador? ¿Qué nos dice la cerámica Chimú y Chimú-Inca encontrada en la sierra sobre los contactos entre las culturas locales antes y después de la ocupación Inca?

Pese a la falta de contextos de la mayoría de la cerámica Chimú y Chimú-Inca reportada en el Ecuador, el presente ensayo propone abordar estas preguntas desde un enfoque global, a partir de un balance de las características generales de esta cerámica, tomando en cuenta también las dinámicas de los diferentes grupos involucrados en la sierra y la costa ecuatoriana, dentro de la perspectiva general de las interacciones entre los Chimú y sus vecinos culturales.

Chimú y Cajamarca: una perspectiva desde el Río Jequetepeque

Shinya Watanabe — 2025-12-16

En este artículo se considera la relación entre la cultura Chimú y la Cajamarca. Se resumen las características de la cultura Cajamarca durante las fases de Cajamarca medio, tardío y final, contemporáneo con la época de Chimú en la costa. Presentamos, además, los datos acerca de la aparición de la cerámica del estilo Chimú a lo largo del Río Jequetepeque. Se discuten los datos de excavación del sitio arqueológico Tantarica, ubicado en la sierra entre el Río Jequetepeque y el Río Chicama (en la zona de Contumazá) para entender el significado de la presencia de la cultura Chimú en la sierra, y las diferencias socioculturales entre Chimú y Cajamarca.

Cajamarca y Chimú: conexiones y fluctuaciones culturales en la sierra norte del Perú

Patricia Chirinos Ogata — 2025-12-16

La influencia serrana en la costa ha sido reconocida desde hace muchos años en el valle de Jequetepeque y alrededores; sin embargo, en los últimos años tenemos mayor evidencia de la multidireccionalidad y matices de estas conexiones. Las investigaciones recientes en Callacpuma y la revisión de materiales de Yanaorco, Chondorko y el valle de Condebamba arrojan nuevas luces sobre los vaivenes de la interacción interregional. Este artículo presenta nueva evidencia de la presencia de cultura material en sitios de la cuenca de Cajamarca que indican al menos cierto nivel de contacto e influencias entre los territorios Chimú y Cajamarca durante la parte temprana del Horizonte Medio y el período Intermedio Tardío. Esta evidencia, que incluye tanto objetos utilitarios como objetos menos comunes, indica niveles fluctuantes de contacto cultural e interacción social y política entre Cajamarca y la costa norte durante las fases tardías.

Retos, reevaluaciones y avances en la arqueología del Imperio Chimú

Robyn Cutright — 2025-12-19

En esta síntesis y balance de las publicaciones que se incluyen en este volumen, se presenta un panorama general de los rubros abordados por los autores, a saber, un replanteamiento del establishment del núcleo de origen Chimú, la naturaleza ceremonial de sacrificios masivos, estudios de materialidades panregionales en sitios anexados, nuevas cronologías, redes de intercambio entre otros aspectos cruciales de este importante complejo cultural. Se presenta una revisión y reflexión sobre la base de estas investigaciones en pro de una mejor comprensión del fenómeno Chimú y sus impactos dentro de la arqueología andina.